Akbar (1542 – 1605)

Quick Summary

Akbar (1542 – 1605) was a imperador and major figure in history. Born in Umarkot, Sind (atual Paquistão), Akbar left a lasting impact through Restauração do império mogol depois de Panipat (1556) e expansão de Cabul ao golfo de Bengala.

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Retrato pintado do imperador mogol Akbar de perfil, com turbante enfeitado de joias e veste clara, à maneira do atelier imperial que fundou em Fatehpur Sikri.
Em destaque

Nascimento

15 de outubro de 1542 Umarkot, Sind (atual Paquistão)

Morte

27 de outubro de 1605 Agra, império mogol (atual Índia)

Nacionalidade

Mogol

Ocupações

Imperador Chefe militar Reformador administrativo Mecenas

Biografia completa

A Child Born In Flight

Akbar nasceu a 15 de outubro de 1542 em Umarkot, fortaleza rajpute do deserto do Sind, no ponto mais baixo da história da sua família. O pai, Humayun, filho de Babur, tinha perdido o Indostão dois anos antes contra Sher Shah Suri, em Chausa e depois em Kannauj, e fugia para ocidente com uma escolta reduzida. A criança ficou atrás, entregue aos tios paternos em Candaar e depois em Cabul, enquanto Humayun alcançava a corte safávida para pedir tropas. Akbar só reencontrou o pai em 1545 e cresceu numa casa principesca onde o arco, o cavalo e o elefante se manejavam de muito melhor vontade do que a pena: apesar dos preceptores que lhe impuseram, nunca aprendeu a ler. Humayun retomou Déli no verão de 1555 e morreu em janeiro de 1556, caído da escada da sua biblioteca. Akbar tinha treze anos, estava em campanha no Punjab, e herdava um reino reduzido a algumas guarnições.

Thirteen Years Old And A Throne To Retake

Foi entronizado a 14 de fevereiro de 1556 em Kalanaur, sobre um estrado improvisado, sob a regência de Bairam Khan. Poucos meses depois, Hemu, general do pretendente sur, tomou Déli e Agra e proclamou-se soberano. Contra os que aconselhavam recuar sobre Cabul, Bairam Khan marchou: a 5 de novembro de 1556, em Panipat, Hemu foi ferido no rosto por uma flecha, capturado e morto, e as duas capitais voltaram aos mogóis. Seguiu-se a aprendizagem do poder pessoal. Em 1560 Akbar afastou Bairam Khan, entretanto incómodo; o antigo regente partiu para Meca e foi assassinado no Guzerate no ano seguinte. Em 1562, quando Adham Khan, filho da sua ama, apunhalou o primeiro-ministro Ataga Khan no próprio palácio, Akbar mandou lançá-lo da muralha. Aos dezanove anos governava sozinho. Aboliu o imposto de peregrinação em 1563, a jizia sobre os não muçulmanos em 1564, e proibiu escravizar as famílias dos vencidos.

The Rajputs Between Alliance And Massacre

A política rajpute de Akbar assenta em dois gestos contraditórios, e é preciso mantê-los juntos. Em 1562 casou com a filha do rajá Bharmal de Amber: a princesa — a quem a lenda tardia chamará Jodha Bai, sem apoio nas fontes — não foi obrigada a converter-se, e o pai, o irmão e o sobrinho Man Singh entraram ao serviço imperial, onde comandariam exércitos. O modelo repetiu-se de uma casa rajpute a outra: a aliança matrimonial valia incorporação, não submissão. Mas Chittorgarh, sitiada de outubro de 1567 a fevereiro de 1568, mostra o outro rosto. Caída a praça, Akbar ordenou o massacre da população: Abu'l-Fazl, o seu próprio cronista, avança a cifra de trinta mil mortos. Ranthambore e Kalinjar cederam em 1569. O Mewar não: a 18 de junho de 1576, em Haldighati, o exército imperial de Man Singh venceu taticamente, mas o rana Pratap escapou e resistiu até à morte, em 1597.

An Empire From Kabul To Bengal

A expansão seguiu uma lógica de recursos tanto como de prestígio. O Guzerate, conquistado em 1572-1573 com o cerco de Surate, deu ao império os primeiros portos no mar da Arábia: a rota do Hajj, o comércio do oceano Índico e as alfândegas que vinham com ele. O Buland Darwaza de Fatehpur Sikri comemora essa campanha. Seguiu-se Bengala, depois da batalha de Tukaroi em 1575 e da anexação de 1576, com os seus arrozais e os seus tecidos. Em 1581 Akbar marchou sobre Cabul contra o meio-irmão Mirza Hakim; com a morte deste, em 1585, a cidade entrou no império. A Caxemira foi anexada em 1586, o Sind em 1591, a Orissa em 1592 e Candaar em 1595, entregue pelo seu governador safávida. Os últimos anos foram ocupados pelo Decão: Ahmadnagar foi sitiada em 1595-1596, Asirgarh caiu em janeiro de 1601, Khandesh e Berar foram anexados. O império estendia-se então de Cabul ao golfo de Bengala.

The Mansab And The Land Revenue

O que distingue Akbar dos conquistadores que o precederam no norte da Índia é o aparelho que deixou atrás de si. Os oficiais recebiam um mansab, uma patente numerada, expressa a partir da década de 1590 em dois números: o zat, que fixava o vencimento, e o sawar, o número de cavaleiros a manter. Eram pagos pela atribuição da receita de um distrito, o jagir, não por uma terra hereditária, e essas atribuições eram deslocadas com regularidade — o que impedia a formação de dinastias locais. Do lado da receita, após experiências dispendiosas, o regulamento dahsala de 1580, conduzido pelo rajá Todar Mal, fixou a exigência do Estado em cerca de um terço da colheita, calculada a partir de médias decenais de rendimentos e de preços, em numerário, por bigha, segundo uma tabela própria de cada localidade. O Ain-i-Akbari de Abu'l-Fazl, concluído em 1598, registra o detalhe: nenhum Estado do século XVI se descreveu com tal precisão.

The Ibadat Khana And Sulh I Kull

Em 1575 Akbar mandou construir em Fatehpur Sikri uma Ibadat Khana, «casa do culto», reservada de início aos doutores sunitas. As disputas correram tão mal que a partir de 1578 abriu a sala aos xiitas, aos sufis, aos brâmanes, ao mestre jainista Hiravijaya Suri, ao dastur zoroastrista Meherji Rana, e depois aos jesuítas vindos de Goa em 1580, Rodolfo Acquaviva e Antonio Monserrate. Em 1579 um mahzar redigido pelo xeque Mubarak e assinado pelos principais ulemas reconheceu-lhe o direito de arbitrar entre pareceres jurídicos divergentes: a rutura com o establishment religioso estava consumada, e em 1580-1581 eclodiu em Bengala e no Biar uma revolta apoiada por uma fátua. A partir de 1582 algumas dezenas de próximos ligaram-se ao imperador por aquilo que os contemporâneos chamavam tawhid-i ilahi. A expressão «Din-i Ilahi» e a ideia de uma religião nova são leituras posteriores, ainda discutidas pelos historiadores; o princípio de governo, esse, tem nome: sulh-i kull, a concórdia universal.

An Illiterate Emperor And His Atelier

Akbar não sabia ler, e isso não o impediu de nada: liam-lhe em voz alta todos os dias, e os seus cronistas estimam a biblioteca em mais de vinte mil volumes. O seu gabinete de tradução, o maktab khana, passou ao persa o Mahabharata — o Razmnama, entre 1582 e 1586 —, o Ramayana, cuja tradução foi imposta a Badauni, que a detestava e o disse na própria crónica, e as memórias turcas de Babur, vertidas para persa por Abdul Rahim em 1589. O atelier de pintura produziu o Hamzanama, cerca de mil e quatrocentas grandes composições sobre tela das quais subsistem umas duzentas: composição persa, cor indiana, perspetiva aprendida das gravuras trazidas pelos jesuítas. Tansen cantou na corte a partir de 1562. Fatehpur Sikri foi construída em grés vermelho a partir de 1571 — mesquita, túmulo de Salim Chishti, Buland Darwaza, pilar central do Diwan-i Khas — e abandonada por volta de 1585, quando a corte partiu para Laore.

The Succession And The Death At Agra

O fim do reinado foi um assunto de família. Dos três filhos que chegaram à idade adulta, Murad morreu em 1599 e Daniyal em 1605, ambos da bebida; Salim, nascido em 1569, revoltou-se contra o pai a partir de 1600 e mandou assassinar Abu'l-Fazl em 1602, morto no caminho por Bir Singh Deo Bundela. Pai e filho reconciliaram-se tarde e mal. Akbar morreu em Agra a 27 de outubro de 1605, depois de uma disenteria, ao cabo de quarenta e nove anos de reinado; foi sepultado em Sikandra, num mausoléu concluído sob Jahangir, o nome de reinado que Salim tomou. O que deixou não é apenas uma fronteira: é um Estado compósito, cuja base fiscal serviria ainda de referência à administração britânica, e uma doutrina da concórdia que a Índia contemporânea invoca ou contradiz segundo os campos. Chittorgarh e o Decão continuam no processo: o mesmo reinado carrega a Ibadat Khana e um massacre.

Realizações e legado

Principais realizações

  • Restauração do império mogol depois de Panipat (1556) e expansão de Cabul ao golfo de Bengala
  • Abolição do imposto de peregrinação (1563) e da jizia sobre os não muçulmanos (1564)
  • Integração das casas rajputes na nobreza imperial por aliança e não por conversão
  • Criação do sistema dos mansab, patentes numeradas que separam o comando da propriedade da terra
  • Regulamento fiscal dahsala de 1580, base da tributação agrária indiana durante três séculos
  • Abertura da Ibadat Khana (1575) e política de concórdia universal, o sulh-i kull
  • Ateliers imperiais de pintura e de tradução: Hamzanama, Razmnama, Baburnama em persa

Legado histórico

Akbar deixou menos uma fronteira do que uma máquina de Estado. O mansab, que separa a patente da terra, e o regulamento dahsala de 1580, que assenta o imposto em médias de rendimentos e de preços, sustentaram o império mogol durante um século e meio e serviram ainda de referência aos administradores britânicos do século XVIII. O Ain-i-Akbari conserva os números, o que faz desse reinado um dos melhor documentados da Ásia do século XVI. A sua política de concórdia universal, o sulh-i kull, é hoje uma questão política na Índia: invocada como raiz autóctone do secularismo, contestada pela historiografia nacionalista. O processo é duplo, e tem de ser lido inteiro: o soberano que abre a Ibadat Khana aos brâmanes, aos jainistas e aos jesuítas é também o que manda massacrar Chittorgarh em 1568.

Cronologia detalhada

Acontecimentos principais

1542

Nascimento em Umarkot

15 de outubro, no Sind, durante a fuga do pai, Humayun.

1556

Entronização em Kalanaur

14 de fevereiro, aos treze anos, sob a regência de Bairam Khan.

1556

Segunda batalha de Panipat

5 de novembro: Hemu é vencido, Déli e Agra voltam aos mogóis.

1560

Afastamento de Bairam Khan

Akbar assume o poder pessoal; o regente é assassinado no ano seguinte.

1564

Abolição da jizia

Suprime-se o imposto sobre os não muçulmanos, após o de peregrinação em 1563.

1568

Queda de Chittorgarh

Fevereiro: a praça rajpute cai, seguida do massacre dos seus habitantes.

1573

Conquista do Guzerate

O império alcança o mar da Arábia; o Buland Darwaza comemora a campanha.

1575

Abertura da Ibadat Khana

Sala de debate religioso em Fatehpur Sikri, alargada a outras confissões desde 1578.

1579

Mahzar dos ulemas

Akbar obtém o direito de arbitrar entre pareceres jurídicos divergentes.

1580

Regulamento dahsala

Todar Mal fixa o imposto agrário em médias decenais de rendimentos e de preços.

1586

Anexação da Caxemira

Seguem-se o Sind em 1591, a Orissa em 1592 e Candaar em 1595.

1598

Conclusão do Ain-i-Akbari

Abu'l-Fazl registra a administração, as receitas e os usos do império.

1601

Tomada de Asirgarh

Janeiro: Khandesh e Berar são anexados no termo das campanhas do Decão.

1605

Morte em Agra

27 de outubro, após quarenta e nove anos de reinado; túmulo em Sikandra.

Cronologia geográfica

Citações famosas

«Outrora perseguia os homens para os fazer entrar na minha fé, e tinha isso por islão. À medida que o saber me chegou, a vergonha tomou-me.» — palavras atribuídas a Akbar na coleção de sentenças que Abu'l-Fazl coloca no fim do Ain-i-Akbari.

— Akbar

«Jesus, filho de Maria, disse: o mundo é uma ponte, passa por cima dela, mas não construas nela a tua casa.» — inscrição que Akbar mandou gravar no Buland Darwaza de Fatehpur Sikri, depois da conquista do Guzerate.

— Akbar

Frequently Asked Questions

Akbar (1542-1605) foi o terceiro imperador mogol, neto de Babur. Entronizado aos treze anos em 1556, reinou quarenta e nove anos, levou o império de Cabul ao golfo de Bengala e construiu o aparelho fiscal e militar que sustentou o Estado mogol muito depois dele.

Nasceu a 15 de outubro de 1542 em Umarkot, no Sind, durante a fuga do pai, Humayun; morreu em Agra a 27 de outubro de 1605, com sessenta e três anos. Está sepultado em Sikandra, perto de Agra, num mausoléu concluído durante o reinado do filho, Jahangir.

A partir de 1582 algumas dezenas de próximos ligaram-se pessoalmente ao imperador por aquilo que os contemporâneos chamavam tawhid-i ilahi. O nome «Din-i Ilahi» e a ideia de uma religião nova vêm de autores posteriores; os historiadores discutem ainda se nele se deve ver uma religião, uma ordem de corte ou um juramento de fidelidade.

Não. Apesar dos preceptores da infância, nunca aprendeu a ler. Liam-lhe em voz alta, e mantinha uma biblioteca que os seus cronistas estimam em mais de vinte mil volumes, além de um gabinete de tradução do sânscrito e do turco para o persa.

A corte deixou a cidade por volta de 1585 para Laore, de onde Akbar vigiava a fronteira do noroeste. A insuficiência do abastecimento de água é a explicação mais avançada, mas continua discutida: a mudança respondeu antes de tudo a uma necessidade militar, e a capital nunca foi restabelecida em Sikri.

Sources and Bibliography

Primary Sources

  • Abû'l-Fazl 'Allâmî, Akbarnâma
  • Abû'l-Fazl 'Allâmî, Âîn-i Akbarî
  • 'Abd al-Qâdir Badâ'ûnî, Muntakhab al-Tawârîkh
  • Antonio Monserrate, Mongolicae Legationis Commentarius

Secondary Sources

  • John F. Richards, The Mughal Empire (The New Cambridge History of India)
  • Irfan Habib, The Agrarian System of Mughal India, 1556-1707
  • Ira Mukhoty, Akbar: The Great Mughal

See Also