Saladino (c. 1137 – 1193)
Quick Summary
Saladino (c. 1137 – 1193) was a sultão and major figure in history. Born in Tikrit, Alta Mesopotâmia (atual Iraque), Saladino left a lasting impact through Fim do califado fatímida e regresso do Egito à obediência abássida (1171).
Nascimento
1137 Tikrit, Alta Mesopotâmia (atual Iraque)
Morte
4 de março de 1193 Damasco, Síria
Nacionalidade
Curda
Ocupações
Biografia completa
Origins And Early Life
Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub nasceu por volta de 1137 em Tikrit, às margens do Tigre, numa família curda originária da região de Dvin. Seu pai, Najm al-Din Ayyub, comandava ali a fortaleza em nome dos seljúcidas; a família deixou a cidade pouco depois do seu nascimento e passou ao serviço de Imad al-Din Zengi, atabeg de Mossul. Saladino cresceu em Baalbeque e depois em Damasco, no interior da elite militar turco-curda que governava a Síria. As fontes mostram-no formado em direito religioso, teologia e genealogia árabe tanto quanto no ofício das armas. Nada, nessa juventude provinciana, o destinava ao poder.
In The Service Of Nur Al Din
Morto Zengi em 1146, o filho Nur al-Din retomou a Síria e fez da luta contra os Estados latinos um programa ao mesmo tempo político e religioso. Saladino serviu no seu círculo em Damasco, ao lado do tio Asad al-Din Shirkuh. Entre 1164 e 1169, Nur al-Din enviou três expedições ao Egito, onde o califado fatímida agonizava e os francos de Jerusalém tentavam instalar-se. Saladino foi a princípio a contragosto, segundo o seu biógrafo Baha al-Din ibn Shaddad, e ali se revelou: em 1167 manteve Alexandria sob cerco conjunto franco-egípcio.
The Vizierate And The End Of The Fatimid Caliphate
Em janeiro de 1169 Shirkuh tornou-se vizir do califa fatímida al-Adid; morreu dois meses depois. Com cerca de trinta e um anos, Saladino sucedeu-lhe — escolhido, contam os cronistas, por parecer o mais maleável dos pretendentes. Pouco o foi. Desmantelou a guarda palaciana fatímida, colocou os seus nos cargos-chave e governou o Egito em nome próprio enquanto ainda invocava Nur al-Din. Em setembro de 1171 mandou substituir na oração de sexta-feira o nome do califa xiita pelo do abássida de Bagdá: dois séculos de califado fatímida terminaram quase sem resistência. Al-Adid morreu poucos dias depois.
Unifying Egypt And Syria
A morte de Nur al-Din em 1174 deixou a Síria a um herdeiro menino. Saladino marchou sobre Damasco, que lhe abriu as portas, e passou depois doze anos a submeter os principados zênguidas em vez de combater os francos — escolha que os seus rivais muçulmanos lhe censuraram duramente, a começar pelo historiador Ibn al-Athir. Alepo só caiu em 1183 e Mossul reconheceu a sua suserania em 1186. Entretanto sobreviveu a duas tentativas de assassínio nizaritas, em 1175 e 1176. No termo dessa paciência, Egito, Síria e Alta Mesopotâmia obedeciam a um único soberano, e o reino latino de Jerusalém ficava cercado.
Hattin And The Recapture Of Jerusalem
A 4 de julho de 1187, nos Cornos de Hattin, acima do lago de Tiberíades, Saladino cortou o exército franco dos seus pontos de água e aniquilou-o num único dia. O rei Guido de Lusignan foi capturado e poupado; Reinaldo de Châtillon, que rompera a trégua saqueando caravanas, foi executado. A relíquia da Vera Cruz foi tomada. Sem exército de campanha, as cidades do reino caíram uma após outra. Jerusalém capitulou a 2 de outubro, após negociação com Balião de Ibelin: os habitantes foram resgatados, muitos libertados sem pagamento, e não houve massacre — contraste que os cronistas de ambos os lados opuseram longamente à tomada franca de 1099.
The Third Crusade
A queda de Jerusalém provocou a terceira cruzada. O cerco de Acre arrastou-se de 1189 a julho de 1191, quando a cidade caiu apesar dos exércitos de socorro aiúbidas. Ricardo I de Inglaterra venceu Saladino em Arsuf a 7 de setembro de 1191, mas desistiu duas vezes de marchar sobre Jerusalém, incapaz de a manter depois de tomada. Os dois negociaram durante meses por emissários e nunca se encontraram pessoalmente. O tratado de Jafa, a 2 de setembro de 1192, deixou aos francos uma faixa costeira de Tiro a Jafa, manteve Jerusalém muçulmana e garantiu aos peregrinos cristãos o acesso aos Lugares Santos.
The Ruler And The Ayyubid State
Saladino não foi apenas um chefe de guerra. Fez do Cairo uma capital sunita: madrassas xafiitas e malikitas, hospital al-Nasiri, cidadela iniciada em 1176 sob a direção do seu intendente Qaraqush, muralha destinada a reunir o Cairo e Fustat. Governou distribuindo províncias e rendas a irmãos, filhos e sobrinhos: um Estado familiar que lhe sobreviveu como dinastia aiúbida e reinou no Egito até 1250. Essa partilha, eficaz em vida, fragmentou as suas conquistas mal ele morreu.
Death And The Making Of A Legend
Saladino morreu em Damasco a 4 de março de 1193, de febre, poucos meses depois da partida de Ricardo. Ibn Shaddad, que o assistiu no fim, relata que não deixava nem propriedades nem tesouro: algumas dezenas de dirrãs e uma moeda de ouro, insuficientes para pagar o funeral. Foi sepultado junto à Grande Mesquita dos Omíadas, onde o seu mausoléu ainda se visita. A fama de magnanimidade, construída por relatos francos tanto quanto árabes, fez dele já no século XIII uma figura admirada na Europa: Dante coloca-o no Limbo entre os pagãos virtuosos e Walter Scott fará dele um herói de romance. O nacionalismo árabe do século XX, e depois a memória curda, apropriaram-se dele por sua vez.
Realizações e legado
Principais realizações
- Fim do califado fatímida e regresso do Egito à obediência abássida (1171)
- Unificação do Egito, da Síria e da Alta Mesopotâmia sob a dinastia aiúbida
- Vitória de Hattin (4 de julho de 1187), que aniquilou o exército do reino latino de Jerusalém
- Reconquista de Jerusalém por capitulação negociada (2 de outubro de 1187), sem massacre da população
- Tratado de Jafa (1192), que encerrou a terceira cruzada garantindo o acesso dos peregrinos cristãos
- Fundação de madrassas e hospitais no Cairo e em Damasco e início da cidadela do Cairo (1176)
Legado histórico
Saladino deixou um Estado que se desagregou depressa e uma lenda que não se apagou. Os aiúbidas reinaram no Egito até 1250, mas a partilha familiar que organizara fragmentou as suas conquistas mal ele morreu. A sua verdadeira posteridade está noutro lugar: é a figura pela qual a Europa medieval admitiu que um adversário muçulmano podia ser exemplar, e aquela em que o mundo árabe do século XX, e depois o nacionalismo curdo, procuraram um modelo de unidade. Essa dupla apropriação diz menos do homem do que das necessidades de quem o invoca: a historiografia recente, de Anne-Marie Eddé a Jonathan Phillips, trabalha para distinguir o soberano paciente e calculista das crónicas do herói cavaleiresco dos romances.
Cronologia detalhada
Acontecimentos principais
Nascimento em Tikrit
Por volta de 1137, numa família curda ao serviço dos seljúcidas, junto ao Tigre.
Vizir do Egito
À morte do tio Shirkuh torna-se vizir do califa fatímida al-Adid.
Fim do califado fatímida
Em setembro, o califa abássida de Bagdá substitui o xiita na oração de sexta-feira.
Tomada de Damasco
À morte de Nur al-Din toma Damasco e inicia a unificação da Síria.
Submissão de Alepo
A capital zênguida do norte da Síria rende-se após várias campanhas.
Hattin e Jerusalém
4 de julho: o exército do reino latino é destruído nos Cornos de Hattin. 2 de outubro: Jerusalém capitula por acordo negociado.
Queda de Acre e batalha de Arsuf
Acre cai em julho; Ricardo I vence em Arsuf a 7 de setembro.
Tratado de Jafa
2 de setembro: fim da terceira cruzada, Jerusalém continua muçulmana e abre-se aos peregrinos cristãos.
Morte em Damasco
4 de março, de febre; sepultado junto à Grande Mesquita dos Omíadas.
Cronologia geográfica
Citações famosas
«Não é costume dos reis matar reis.» — dito a Guido de Lusignan depois de Hattin, segundo os cronistas árabes.
«Guarda-te de derramar sangue, porque o sangue derramado nunca dorme.» — conselho ao filho al-Zahir, registado pelo seu biógrafo Baha al-Din ibn Shaddad.
Ligações externas
Frequently Asked Questions
Quem foi Saladino?
Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub (c. 1137-1193), chefe militar curdo que se tornou vizir e depois sultão do Egito e da Síria, fundou a dinastia aiúbida e venceu o reino latino de Jerusalém em Hattin, em 1187.
Saladino era árabe?
Não: era curdo, nascido em Tikrit numa família originária da região de Dvin. Governou, porém, um Estado de língua e cultura árabes, em nome do califa abássida de Bagdá.
Como reconquistou Jerusalém?
Por negociação, não por assalto. Destruído o exército franco em Hattin a 4 de julho de 1187, cercou uma cidade sem defensores e aceitou a 2 de outubro os termos propostos por Balião de Ibelin: resgate dos habitantes, libertação de muitos sem pagamento e nenhum massacre.
Saladino e Ricardo Coração de Leão chegaram a encontrar-se?
Nunca pessoalmente. Durante a terceira cruzada os dois soberanos trocaram emissários, presentes e propostas de paz — incluindo um projeto de casamento entre o irmão de Saladino e a irmã de Ricardo —, mas nenhum encontro teve lugar.
Por que Saladino tem boa reputação no Ocidente?
Porque foram os próprios cronistas francos a registar a sua clemência em Jerusalém em 1187, por oposição ao massacre cometido pelos cruzados em 1099. Essa fama atravessou a literatura europeia, de Dante a Walter Scott, antes de o mundo árabe e curdo se reapropriar dele no século XX.
Sources and Bibliography
Primary Sources
- Bahâ’ al-Dîn Ibn Shaddâd, al-Nawâdir al-sultâniyya (Anecdotes sultaniennes)
- Ibn al-Athîr, al-Kâmil fî l-ta’rîkh
- Guillaume de Tyr, Historia rerum in partibus transmarinis gestarum
Secondary Sources
- Anne-Marie Eddé, Saladin
- Malcolm Cameron Lyons et D. E. P. Jackson, Saladin: The Politics of the Holy War
- Jonathan Phillips, The Life and Legend of the Sultan Saladin
External References
See Also
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