Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778)

Résumé rapide

Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778) est un philosophe figure majeure de l'histoire. Né à Genève, République de Genève, Jean-Jacques Rousseau a marqué son époque par remporte le concours de l’académie de dijon avec le discours sur les sciences et les arts (1750).

Lecture: 28 min Mis à jour: 24/09/2025
Portrait réaliste de Jean-Jacques Rousseau en habit du XVIIIe siècle, perruque poudrée et manuscrit à la main, éclairage doux rappelant un salon littéraire.
À la une

Naissance

28 juin 1712 Genève, République de Genève

Décès

2 juillet 1778 Ermenonville, Royaume de France

Nationalité

Citoyen de Genève (naturalisé français en 1770)

Occupations

Philosophe Écrivain Théoricien politique Compositeur Pédagogue

Biographie complète

Origines et Enfance

Né dans une famille d’horlogers genevois, Rousseau perd sa mère quelques jours après sa naissance et grandit sous la surveillance aimante mais instable de son père Isaac. Les lectures nocturnes des Vies de Plutarque et des romans pastoraux nourrissent son goût précoce pour l’Antiquité et la sensibilité. Apprenti graveur puis clerc, il rejette la discipline des ateliers et fugue en 1728 vers la Savoie, où il rencontre Madame de Warens qui devient sa protectrice, sa guide religieuse et sentimentale. Les années passées à Annecy, Turin et Chambéry forgent sa culture catholique, musicale et littéraire tout en accentuant son désir d’indépendance.

Formation Intellectuelle

Installé à Lyon puis à Paris dans les années 1740, Rousseau fréquente les milieux lettrés, travaille comme copiste de musique et s’initie aux débats des Lumières. Il collabore avec Diderot à l’Encyclopédie, fournit des articles sur la musique et défend une notation musicale réformée. Ses premières compositions, comme le Devin du village, témoignent de son ambition artistique et le rapprochent des salons philosophiques. Confronté à la pauvreté et aux critiques, il affine sa réflexion sur la société, l’inégalité et la corruption des mœurs urbaines.

Discours et Reconnaissance

En 1750, Rousseau remporte le concours de l’Académie de Dijon grâce au Discours sur les sciences et les arts, où il soutient que le progrès technique corrompt la vertu. Cette prise de position paradoxale attire l’attention du public européen. Cinq ans plus tard, le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes approfondit la critique de la propriété et de la domination sociale, opposant l’état de nature à la société civile. Ces textes le consacrent comme penseur original et contestataire, tout en suscitant l’hostilité de nombreux philosophes et magistrats.

Paris et Julie

La décennie 1750-1760 est marquée par ses relations avec Thérèse Levasseur, une lingère parisienne, avec laquelle il aura cinq enfants déposés à l’Hospice des Enfants-Trouvés – décision qui hantera ses écrits autobiographiques. Installé à Montmorency, il compose Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), roman épistolaire célébrant la sensibilité et la vertu naturelle, qui devient un best-seller européen. Les promenades sylvestres, l’amitié avec Madame d’Épinay, puis la rupture avec les Encyclopédistes nourrissent son rejet du luxe citadin et son idéal de simplicité.

Emile et Contrat Social

En 1762 paraissent simultanément Émile ou De l’éducation et Du contrat social. Le premier propose une pédagogie progressive fondée sur la nature, l’expérience et la liberté guidée; le second expose une théorie de la souveraineté populaire où la volonté générale garantit la liberté civique. Les chapitres sur la religion naturelle et la critique de l’autorité ecclésiastique provoquent l’indignation des autorités parisiennes et genevoises : les livres sont brûlés, un mandat d’arrêt est lancé, contraignant Rousseau à fuir.

Exils Suisse et Prusse

Réfugié à Neuchâtel sous protection prussienne, Rousseau subit les attaques des pasteurs réformés et doit quitter Môtiers en 1765 après l’affaire des pierres. Il se replie à l’île Saint-Pierre sur le lac de Bienne, où il goûte quelques mois de sérénité et écrit les Lettres écrites de la montagne. Expulsé, il accepte l’invitation de David Hume et gagne l’Angleterre, mais la relation se détériore rapidement, alimentée par ses soupçons de complot. En 1767, il quitte l’Angleterre et entame une errance en France sous de faux noms.

Retour En France

Grâce à la tolérance de la cour de France et à la protection du prince de Conti, Rousseau obtient en 1770 l’autorisation de résider à Paris, à condition de renoncer à publier. Il reprend alors son métier de copiste de musique, fréquente un cercle réduit d’amis et se consacre à l’écriture clandestine. Il compose notamment les Dialogues: Rousseau juge de Jean-Jacques, où il répond à ses détracteurs, et les Considérations sur le gouvernement de Pologne, traitant de confédération, d’éducation civique et de patriotisme.

Confessions et Reveries

Entre 1764 et 1778, Rousseau rédige Les Confessions, autobiographie ambitieuse qui retrace sa vie jusqu’en 1765, revendiquant la transparence absolue de soi. Il poursuit cette introspection dans les Dialogues et, à la fin de sa vie, dans les Rêveries du promeneur solitaire, séries de promenades méditatives célébrant la nature, la musique et la solitude pacifiée. Ces textes posent les jalons de la subjectivité moderne, du romantisme littéraire et d’une sensibilité écologique naissante.

Mort et Reception

Installé à Ermenonville chez le marquis de Girardin, Rousseau meurt subitement le 2 juillet 1778, probablement d’un accident vasculaire. Dès 1782, ses Confessions paraissent partiellement, tandis que les révolutionnaires français revendiquent son héritage politique. En 1794, la Convention nationale transfère ses cendres au Panthéon. Au XIXe siècle, romantiques, démocrates et pédagogues européens reprennent ses thèmes de liberté, d’égalité morale et de retour à la nature. Les débats se poursuivent au XXe siècle, opposant critiques de l’utopie politique et défenseurs d’une démocratie participative inspirée de sa pensée.

Heritage

Rousseau a profondément influencé la philosophie politique moderne, inspirant la Révolution française, les théories républicaines et socialistes, ainsi que les mouvements d’émancipation nationale. Son modèle éducatif prône une formation progressive de l’enfant et demeure une référence en pédagogie active. Ses écrits autobiographiques inaugurent une introspection littéraire reprise par le romantisme, le symbolisme et la psychanalyse. Son attachement à la nature et à la sensibilité résonne dans l’écologie politique contemporaine et dans les réflexions sur l’authenticité individuelle.

Réalisations et héritage

Principales réalisations

  • Remporte le concours de l’Académie de Dijon avec le Discours sur les sciences et les arts (1750)
  • Élabore une théorie de la souveraineté populaire dans Du contrat social (1762)
  • Révolutionne la pédagogie avec Émile ou De l’éducation (1762)
  • Popularise la sensibilité romantique avec Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761)
  • Invente l’autobiographie moderne avec Les Confessions et les Rêveries

Héritage historique

Les textes de Rousseau remodelèrent la pensée politique moderne, préparant la Révolution française et les démocraties républicaines. Son idéal d’éducation naturelle nourrit les pédagogies actives, tandis que sa prose autobiographique inspira le romantisme et la quête d’authenticité. Son appel à la vertu civique, à la sensibilité et au respect de la nature demeure une référence pour la philosophie politique, la littérature et l’écologie contemporaine.

Chronologie détaillée

Événements majeurs

1712

Naissance

Naissance à Genève dans une famille d’horlogers

1728

Fugue vers la Savoie

Quitte Genève pour Annecy et rencontre Madame de Warens

1750

Discours sur les sciences et les arts

Prix de l’Académie de Dijon et célébrité européenne

1761

Publication de Julie

Julie ou la Nouvelle Héloïse devient un roman à succès

1762

Condamnation d’Émile et du Contrat social

Les autorités ordonnent la saisie et Rousseau doit fuir

1766

Exil en Angleterre

Séjourne auprès de David Hume avant une rupture retentissante

1770

Retour en France

Autorisation de résider à Paris et reprise du métier de copiste

1778

Décès

Mort à Ermenonville chez le marquis de Girardin

1794

Panthéon

Translation des cendres au Panthéon de Paris

Chronologie géographique

Citations célèbres

« L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. »

— Jean-Jacques Rousseau

« On ne peut former un homme sans en faire un citoyen. »

— Jean-Jacques Rousseau

« Je sens mon cœur et je connais les hommes. »

— Jean-Jacques Rousseau

Questions fréquentes

Il naît le 28 juin 1712 à Genève et meurt le 2 juillet 1778 à Ermenonville, dans le royaume de France.

Apprenti malheureux et attiré par la musique, il quitte Genève à seize ans après une fugue vers Savoie, puis parcourt la France et l’Italie avant de s’établir à Paris.

Ses deux Discours (1750 et 1755), Émile ou De l’éducation, Du contrat social et Julie ou la Nouvelle Héloïse ont assuré sa notoriété européenne.

Les autorités civiles et religieuses ont jugé subversives ses thèses sur la souveraineté populaire et la religion naturelle, ordonnant la saisie d’Émile et du Contrat social en 1762.

Ses analyses de la liberté, de l’égalité civique, de l’éducation et de l’authenticité personnelle inspirent encore la philosophie politique, la pédagogie, la littérature et l’écologie.

Sources et bibliographie

Sources primaires

  • Jean-Jacques Rousseau — Du contrat social
  • Jean-Jacques Rousseau — Émile ou De l’éducation
  • Jean-Jacques Rousseau — Les Confessions

Sources secondaires

  • Robert Wokler — Rousseau: A Very Short Introduction ISBN: 9780192801982
  • Christopher Bertram — Rousseau and The Social Contract ISBN: 9780415314619
  • Leo Damrosch — Jean-Jacques Rousseau: Restless Genius ISBN: 9780151010816

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