Simone de Beauvoir (1908 – 1986)

Quick Summary

Simone de Beauvoir (1908 – 1986) was a filósofa and major figure in history. Born in París, Francia, Simone de Beauvoir left a lasting impact through Escribió El segundo sexo, un tratado filosófico feminista fundacional.

Reading time: 28 min Updated: 9/24/2025
Retrato fotográfico de Simone de Beauvoir con el cabello recogido, mirada intensa y un abrigo entallado, en un café parisino de los años cincuenta.
Destacado

Nacimiento

January 9, 1908 París, Francia

Fallecimiento

April 14, 1986 París, Francia

Nacionalidad

Francesa

Ocupaciones

Filósofa Novelista Ensayista Activista feminista

Biografía completa

Origins And Childhood

Simone-Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir nació en el seno de una familia burguesa católica parisina, en el Boulevard Raspail. Su padre, Georges, fomentó el amor por la literatura y el teatro, mientras que su madre, Françoise, mantenía una piedad estricta. El declive económico de la familia tras la Primera Guerra Mundial expuso a Beauvoir a la precariedad del privilegio y agudizó su conciencia de las restricciones sociales. Alumna brillante en el Cours Désir, abandonó gradualmente la fe católica, volcándose en la literatura y la filosofía como fuentes de sentido. Su intensa amistad con Élisabeth 'Zaza' Lacoin marcó su adolescencia; la muerte de Lacoin en 1929 se convirtió en un trauma de toda la vida y en un símbolo de las expectativas opresivas impuestas a las jóvenes burguesas, relatado más tarde en Memorias de una joven formal.

Education And Early Writings

Tras destacar en filosofía en el liceo, Beauvoir estudió en la Sorbona y en el Institut catholique de Paris, y asistió como oyente a cursos en la École normale supérieure. Preparando la exigente agregación junto a Paul Nizan, René Maheu, Maurice Merleau-Ponty y Jean-Paul Sartre, obtuvo el segundo puesto en 1929, convirtiéndose en la agregada de filosofía más joven de Francia. Sus primeros puestos docentes en Marsella, Ruan y París le permitieron experimentar con pedagogías de la libertad mientras redactaba diarios y obras de ficción que exploraban los dilemas morales de la Europa de entreguerras, anticipando su ética existencial.

Existentialism And Sartre

La relación de Beauvoir con Jean-Paul Sartre fue tanto intelectual como afectiva. Juntos desarrollaron una concepción existencialista de la libertad basada en la responsabilidad y el compromiso. Durante la década de 1930 y la Ocupación alemana, se reunían diariamente en cafés parisinos como el Flore y el Dôme junto a Maurice Merleau-Ponty, Raymond Aron y Albert Camus. Brevemente suspendida de la enseñanza durante la guerra por acusaciones más tarde desestimadas, Beauvoir contribuyó a la resistencia intelectual y realizó emisiones para la radio francesa. En 1945 cofundó la revista Les Temps modernes, un foro clave para los debates de posguerra. Sus novelas La invitada (L'Invitée) y La sangre de los otros exploraron la responsabilidad personal bajo la opresión bélica.

The Second Sex

Publicado en 1949 en dos volúmenes —'Los hechos y los mitos' y 'La experiencia vivida'—, El segundo sexo combinó fenomenología, historia, antropología, psicoanálisis y literatura para demostrar cómo se construye a la mujer como el 'Otro' respecto a un sujeto masculino supuestamente universal. Condenado por críticos conservadores y católicos e incluido en el Índice del Vaticano, el libro se convirtió sin embargo en un fenómeno editorial. Su afirmación emblemática, 'No se nace mujer: se llega a serlo', propuso una comprensión existencialista del género como algo contingente, subrayando las condiciones económicas, sexuales y políticas necesarias para la emancipación. La obra influyó en pensadoras desde Betty Friedan y Kate Millett hasta bell hooks y Judith Butler.

Political Engagements

Beauvoir hizo campaña contra el colonialismo francés en Indochina y Argelia, denunciando la tortura y apoyando la liberación nacional. Firmó peticiones, dio discursos y publicó ensayos incisivos en Les Temps modernes. Sus viajes a Estados Unidos la conectaron con líderes de los derechos civiles como Richard Wright, James Baldwin y Malcolm X. Respaldó las revueltas estudiantiles de mayo de 1968, cofirmó el Manifiesto de los 121 contra la guerra de Argelia, y el Manifiesto de las 343 de 1971 en favor del derecho al aborto. Contribuyó a fundar el Mouvement de libération des femmes (MLF) y más tarde presidió la Ligue des droits de la femme.

Travels And Global Networks

Los viajes internacionales ampliaron la perspectiva comparativa de Beauvoir. Sus numerosas estancias en Estados Unidos alimentaron su relación con el novelista Nelson Algren e inspiraron América día a día (1948). Sus viajes a la China maoísta con Sartre en 1955 dieron lugar al reportaje La larga marcha. Sus giras de conferencias por Brasil, la Unión Soviética, Escandinavia e Italia la conectaron con intelectuales feministas como Marguerite Duras, Gisèle Halimi y Angela Davis. Estos intercambios vincularon las luchas de las mujeres con los movimientos anticoloniales y socialistas de todo el mundo.

Memoirs And Autobiography

A partir de finales de la década de 1950, Beauvoir produjo un ciclo autobiográfico en cuatro volúmenes —Memorias de una joven formal (1958), La plenitud de la vida (1960), La fuerza de las cosas (1963) y Balance final (1972). Combinando introspección, análisis político e historia cultural, estas memorias redefinieron la escritura autobiográfica al situar la subjetividad femenina como un espacio de conocimiento. Su extensa correspondencia con Sartre, Nelson Algren y el cineasta Claude Lanzmann iluminó aún más sus comunidades emocionales e intelectuales.

Reception And Controversies

Las críticas a la obra de Beauvoir llegaron desde múltiples direcciones: comentaristas conservadores y católicos denunciaron El segundo sexo como inmoral, mientras que algunos marxistas la acusaron de minimizar la lucha de clases. Debates posteriores escrutaron sus relaciones personales, sus prácticas pedagógicas y la política sexual dentro del círculo existencialista. Sin embargo, la investigación académica desde la década de 1990 ha subrayado la coherencia de su filosofía moral, su crítica materialista de la dominación y sus contribuciones metodológicas a la sociología de género. La traducción íntegra al inglés de El segundo sexo en 2009 reavivó el interés internacional por sus ideas.

Later Years

Tras la muerte de Sartre en 1980, Beauvoir publicó La ceremonia del adiós, una reflexión sobre el envejecimiento, la enfermedad y la compañía. Continuó defendiendo los derechos de las mujeres mayores, recibió a activistas y académicos en su apartamento de la Rue Schoelcher, y siguió siendo una intelectual pública visible. Murió de neumonía el 14 de abril de 1986. Su funeral en el cementerio de Montparnasse reunió a colegas intelectuales, líderes políticos y activistas feministas; está enterrada junto a Sartre, cuya tumba sigue siendo un lugar de peregrinaje.

Legacy

La síntesis que Beauvoir hizo de filosofía, literatura, reportaje y activismo sigue influyendo en la filosofía continental, la teoría feminista, los estudios de género, la sociología, la antropología y la crítica literaria. Sus análisis de la libertad, la alteridad y la opresión nutren los movimientos feministas desde la década de 1970 hasta las campañas interseccionales contemporáneas. Sus archivos, conservados en la Bibliothèque nationale de France y en el Centro de Investigación Sartre-Beauvoir, sustentan la investigación, los congresos y las ediciones críticas que mantienen vivo su legado internacional.

Logros y legado

Logros principales

  • Escribió El segundo sexo, un tratado filosófico feminista fundacional
  • Cofundó Les Temps modernes, una revista existencialista de referencia
  • Defendió la descolonización, los derechos civiles y la libertad reproductiva
  • Renovó la escritura autobiográfica con unas memorias emblemáticas en cuatro volúmenes

Legado histórico

Simone de Beauvoir sigue siendo una referencia mundial para la filosofía existencialista, la teoría feminista y la literatura comprometida. Sus análisis sobre la alteridad continúan nutriendo la investigación, la pedagogía y el activismo, mientras que sus memorias ofrecen una crónica sin igual de la vida intelectual del siglo XX.

Cronología detallada

Acontecimientos principales

1908

Nacimiento

Nace el 9 de enero en París, en una familia burguesa católica

1929

Agregación de filosofía

Obtiene el segundo puesto en la agregación nacional de filosofía junto a Jean-Paul Sartre

1945

Les Temps modernes

Cofunda la revista existencialista con Sartre

1949

El segundo sexo

Publica la obra feminista fundamental en dos volúmenes

1971

Manifiesto de las 343

Firma la declaración que exige la legalización del aborto en Francia

1986

Muerte

Muere en París y es enterrada en el cementerio de Montparnasse

Cronología geográfica

Citas famosas

"No se nace mujer: se llega a serlo."

— Simone de Beauvoir

"Cambia tu vida hoy. No apuestes por el futuro, actúa ahora, sin demora."

— Simone de Beauvoir

"El feminismo es una manera de vivir individualmente y de luchar colectivamente."

— Simone de Beauvoir

Frequently Asked Questions

Elle est née le 9 janvier 1908 à Paris et est décédée le 14 avril 1986 dans la même ville, après près de six décennies d'activité intellectuelle ininterrompue.

Publié en 1949, l'essai démontre que la féminité est une construction historique, sociale et culturelle, analyse les mécanismes d'oppression et propose une éthique existentialiste de la liberté pour les femmes.

Beauvoir et Sartre formaient un couple intellectuel libre fondé sur un pacte d'indépendance affective et créative ; ils ont cofondé la revue Les Temps modernes et partagé engagements politiques et débats philosophiques.

Elle s'est engagée pour l'anticolonialisme, la décolonisation de l'Algérie, les droits civiques aux États-Unis, la légalisation de la contraception et de l'avortement en France, ainsi que la lutte contre les violences faites aux femmes.

Ses mémoires, sa correspondance avec Sartre et Nelson Algren, les archives de Les Temps modernes, ainsi que les biographies de Deirdre Bair et Kate Kirkpatrick, éclairent ses trajectoires intellectuelles et militantes.

Sources and Bibliography

Primary Sources

  • Simone de Beauvoir — Le Deuxième Sexe
  • Simone de Beauvoir — Mémoires d'une jeune fille rangée
  • Simone de Beauvoir — Correspondance avec Jean-Paul Sartre

Secondary Sources

  • Deirdre Bair — Simone de Beauvoir: A Biography ISBN: 9781439136256
  • Kate Kirkpatrick — Becoming Beauvoir ISBN: 9781408896099
  • Toril Moi — Simone de Beauvoir: The Making of an Intellectual Woman ISBN: 9780195154443

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